唐：【中國歷史的黃金時代】

內容簡介

如果中國歷史有一個“黃金時代”，那麼或許就是唐朝。 她像19世紀的英國、20世紀的美國，在政治、經濟、社會、文化、外交各方面卓越於世，極具輻射力。

本書邀請十比特重量級專家學者，從全球視野和文明的角度來理解唐帝國，在吸納近數十年考古發現和學術研究成果的基礎上，詳實而活潑地講述唐代的政治文明、物質生活和審美風尚，並通過佛教、詩歌、樂舞、書畫等主題，立體呈現唐人豐富的精神世界，以及千年不墜的偉大傳統。

作者簡介

榮新江北京大學歷史系教授

辛德勇北京大學歷史系教授

孟憲實中國人民大學國學院教授

韓昇復旦大學歷史系教授

葛承雍中國文化遺產研究院教授

於賡哲陝西師範大學歷史文化學院教授

李四龍北京大學哲學系（宗教學系）教授

西川詩人、散文和隨筆作家、翻譯家

蘇泓月學者、作家，《古樂之美》作者

尹吉男著名美術史學者、藝評家

目錄

第一章世界主義的唐帝國榮新江

第二章長安城不是一天建成的辛德勇

第三章貞觀之治與唐代政治文明孟憲實

第四章寫入日本歷史的大唐基因韓昇

第五章唐朝與西域的文化融合葛承雍

第六章美得張揚的唐代女性於賡哲

第七章佛教與大唐氣象李四龍

第八章書寫時代的唐代詩人西川

第九章千年前的東方交響樂蘇泓月

第十章唐代書畫的傳世魅力尹吉男

書摘插畫

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宋：【風雅美學的十個側面】

編輯推薦

鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚之水、鄭培凱、葉放、餘輝十比特重量級專家學者，以文化和審美為經緯，分別從國勢、理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個側面，編織宋代文人的生活美學指南，立體呈現宋人豐富的精神世界。

讓文物說話，通過蘊含細節的圖文編排，讓人直觀感受歷史的溫度。 例如，書中不僅有司馬光的政治理念、朱熹的思想世界、辛弃疾的豪邁詩詞，還能看到帶有改動痕迹的《資治通鑒》手稿、遒勁有力的朱子大字書法，以及稼軒傳世的唯一墨蹟。

全書四色印刷，精選近三百幅高清書畫、器物圖片，提供細節解讀與說明，集中展現宋代極致審美和藝術成就，充分詮釋何謂“華夏民族之文化，曆千載之演進，造極於趙宋之世”。

歷史上的宋代，極具視覺和精神上的美感，令無數人尊崇與嚮往。 留在人們印象中的有李成、郭熙的巨障山水，有米芾、黃庭堅的尚意書法，有李清照、辛弃疾或婉約或豪放的宋詞，有“雨後天青”的汝窑青瓷，還有流傳於日本結合了禪宗意味的茶道與香事。 與宋代美學相關的話題常常借由藝術家、設計師的再創造重回現代人的視野，這不僅僅是對古人的致敬，也是一種文化上的溯源和靈感上的啟發。 我們中國人為什麼是今天這個樣子？ 我們為之自豪的民族文化為什麼是今天這個樣子，都可以回到宋朝去尋找答案。

鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚之水、鄧培凱、葉放、餘輝十比特重量級專家學者，以文化和審美為經緯，分別從國勢、理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個側面，編織宋代文人的生活美學指南，立體呈現宋人細膩豐富的精神世界。

內容簡介

宋代是中國歷史上z具有人文精神、z有教養、z有思想的朝代之一，有些歷史學家將之比作中國的文藝復興。 它結束了殘唐五代亂局，使中華大一統的主體文脈得以延續，又在諸多領域獨具開創性，深遠影響到元明清乃至近代中國文化的基本面貌。 陳寅恪先生所謂“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”。

宋代士人集體展現出“文以載道”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的氣魄與人格，重新劃定了個人與天地自然、家國人倫的關係，為儒家理想的生活方式找到了道理和依據。 他們看重內在自我人格的實現，又兼具書法、繪畫、詩詞等多方面修養，呈現出文雅、灑脫、有趣的人生。 其“士氣”通過撫琴、調香、賞花、觀畫、飲酒、烹茶等活動化入民俗，貢獻了一系列雅致的生活範式，風尚所及，上至皇家宮廷，下至巷陌百姓，成為後世追慕的審美典範。

三聯邀請鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚之水、鄭培凱、葉放、餘輝十比特重量級專家學者，以文化和審美為經緯，分別從國勢、理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個側面，編織宋代文人的生活美學指南，立體呈現宋人豐富的精神世界， 以及千年不墜的藝術傳統。 全書四色印刷，選配近三百幅精美高清圖片，充分展示宋代文物的質地和細節，可供鑒賞與收藏。

作者簡介

鄧小南北京大學歷史系教授、人文社會科學研究院院長

楊立華北京大學哲學系教授

王連起故宮研究院研究員、國家文物鑒定委員會委員

朱青生北京大學歷史系教授，國際藝術史學會主席

康震北京師範大學文學院教授

廖寶秀原臺北故宮博物院研究員

揚之水中國社會科學院文學所研究員

鄭培凱香港非物質文化遺產諮詢委員會主席

葉放當代藝術家、園林學者

餘輝故宮研究院研究員、國家文物鑒定委員會委員

目錄

總？ 序？？ 李鴻穀

第一講宋朝的再認識？？ 鄧小南

宋朝的立國形勢

宋代的文化風氣

對於意境的追求

第二講理學|士大夫的深邃平靜？？ 楊立華

自明吾理：北宋儒學復興運動

仁包四德：北宋五子的哲學

理一分殊：朱子理學的貢獻

第三講書法|宋代的尚意書風？？ 王連起

宋代書法的創新

傳統書家之復古

皇家書法：徽宗與高宗

第四講宋畫|從“繪畫”到“寫畫”？？ 朱青生？？？

從趙孟頫回望宋畫

追溯書畫同源之本

重看宋畫歷史地位

第五講宋詞|都市燕樂中的宋詞？？ 康？ 震？？？

唱出來的宋詞

市井生活中的宋詞

士大夫筆下的宋詞

第六講宋瓷|優雅內斂的極簡美學？？ 廖寶秀

極簡主義的宋瓷之風

五大名窑的釉色之美

宋人的瓷器使用之道

第七講名物|平凡器物中的人間清趣？？ 揚之水

金銀杯盞中的詩心詞魂

花器香器中的生活藝術

文房四友中的士人情懷

第八講茶事|啜英咀華：宋代點茶？？ 鄭培凱？？？

宋朝點茶中的審美

蘇東坡與文人茶事

宋徽宗與皇家茶事

第九講雅集|文人的雅聚樂集？？ 葉？ 放？？？

何為雅集

雅集的承載之地

今日的雅集再現

第十講《清明上河圖》|繁華背後的憂思？？ 餘？ 輝？？？

畫家張擇端

催生名畫的社會背景

畫中的重重玄機

張擇端作畫的政治背景

後記俞力莎

書摘插畫