《蒙古帝國》無疑是一部有吸引力的歷史演義小說，既有史書所記載的金戈鐵馬、鐵血丹心的戰爭史實，又有親情、愛情的糾葛造成的兒女情長。　　                                                      ——《中國圖書商報》　　　　

本作品從成吉思汗在斡難河發跡，到忽必烈統一中國建立元朝，橫跨近百年時光，生動描繪了蒙古帝國壯麗的徵戰史，娓娓講述草原兒女真摯感人的愛恨情仇，塑造了成吉思汗、拔都和忽必烈等一批有血有肉的蒙古族領袖形象。　

——《人民日報海外版》　　　　

《蒙古帝國》寫成吉思汗，並沒有以後裔者的立場和蒙古族的單一性民族觀念來敘述，而是站在中華民族整體民族理念的高度來觀照。而在金戈殺伐之餘則是親情、愛情、人情的纏葛如絲。

 ——《中國新聞出版報》

蒙古帝國1 ：鐵騎神鷹

本卷描寫了蒙古帝國的創始人——成吉思汗的傳奇人生。小說不僅講述了成吉思汗逆境求生，以3萬兵馬起家，在20年間統一蒙古草原的輝煌戰績，還以細膩生動的筆觸塑造了木華黎、博爾術、哲別等著名草原英雄形象，深入披露了成吉思汗和他的伙伴們那鮮為人知的愛恨情仇。

蒙古帝國2 ：飲馬歐亞

本卷主要講述的是成吉思汗之孫拔都統率數万“蒙古西征軍”如狂飆席捲歐亞，終建立金帳汗國，並秉承祖訓，力排眾議將蒙哥推上汗位的英勇事蹟。除了全景再現宏大的戰爭場面外，小說著力描寫了拔都與幾位美麗女子的情感糾葛，戰爭與愛情，鐵血與柔情，相互印襯，水乳交融，令小說呈現出獨特的藝術魅力。

蒙古帝國3：皇皇盛世

本卷主要描述的是蒙哥汗突然去世之後，忽必烈憑藉過人的膽識和謀略奪取汗位，成為蒙古帝國第五位大汗，對內挫敗敵對勢力，對外繼續南征，建立大元王朝的叱吒人生；雄韜偉略的忽必烈、心系天下的真金太子、貪得無厭的阿合馬、博學多識的馬可·波羅、忠貞愛國的文天祥，一個個形象栩栩如生，躍然紙上。波瀾壯闊的戰爭畫卷，驚心動魄的宮廷較量，兼收並蓄的治國方略盡在此卷，令人目不暇接，手不釋卷。

蒙古帝國4   帝國餘暉

本卷用詩一般的語言，通過神女塞西婭深情細膩的講述，勾勒了一部蒙古帝國的延續——帖木兒帝國的興衰史和瑰麗文明史。征戰與殺伐、忠誠與背叛、情與恨的矛盾糾葛，共同織就了成吉思汗的後裔——“跛子”帖木兒王的傳奇人生。

包麗英

蒙古乞顏部孛兒只斤後裔。就讀北大之後，利用北大圖書館的豐富藏書，全身心投入蒙元史的研究與考證之中，歷時近20年，數易其稿，終成這部長達100餘萬字的歷史小說《蒙古帝國》。

煙花在星空綻放

草原美人孛兒帖

月圓有缺時

凋零的“薰衣草”

陽光與陰霾

我心相隨

雄風·烈馬·號角

合蘭真大戰

祺兒的心事

青 鋒 劍

撒滿珍珠的草原

陳兵居庸關

攻陷中都

喋血城垣

夢裡故國

神鷹曲，鷹之旅

蒼山如海，殘陽如血

……

不兒罕山，草原人心中的聖山。

滋潤著蒙古草原的三條著名的河流：克魯倫河、斡難河、圖拉河就發源於此，但是一一七九年的一個夏日它卻從早到晚一直為鉛色的陰雲籠罩著，從而多了幾分沉悶，也多了幾分神秘。

夜色漸濃時，一輪皎潔的明月終於衝出了凝滯的雲層。沉悶的暮靄霎時變得清朗了許多，若濃若淡的月色開始漫不經心地灑在草地、河流和蒙古包上，漫不經心地勾勒出一幅靜謐的夜景。突然，在輕紗般的昏暗中出現了兩個游動的身影，他們腳步輕靈，穿行於錯落各處的蒙古包之間時，竟然沒有驚動那些聽覺靈敏的牧羊犬。待來到近前，但見二人黃冠羽衣，裝束奇特，卻原來是草原上難得一見的中原道士。此時，極度的干渴使他們的臉色顯得憔悴，但這並沒有使他們放慢腳步。兩人中引人注目的是那位中年道士，只見他胸前斜掛兩柄長劍，瘦削的臉上一雙眼眸精光四射，雖然身處昏暗卻也凜然生威。更奇的是，他的背上居然還背著一個熟睡的孩子。年輕的那一個身材適中，面目清奇，氣質雍貴倒更像一位世家子弟，只是他雖然身無負重，仍只能勉強跟上中年道士。

他們直奔克魯倫河而來。中年道士絲毫沒有放慢腳步，他輕輕吐出一個字，年輕道士立刻聽出——水。

“還有一個人。”睡醒的孩子說。

孩子說得沒錯，克魯倫河畔真的有一個人。此刻，那人正盤膝端坐在草地上，好像一尊凝固的雕塑。在靜夜裡出現這樣一個人原本已經讓人有些驚訝，更令人不可思議的是，月光居然一點點在他身上匯集起來，直至在他的周身罩上了一層淡橘色的閃爍不定的光環。年輕道士急忙垂下眼瞼，以為自己窺到了天地靈光，一顆心怦怦亂跳起來。

當他重新抬起頭時，光環已然消失，只有一個凝然不動的魁偉背影如岩石般矗立，顯現出一種恆定和氣勢。

孩子掙了一下，從年長的道士身後滑落下來，隨手摘下一個盛水的缽盂，然後向河邊飛跑過去。他很渴，可是此時吸引他的並不是克魯倫河清澈的河水，而是那個奇怪的“雕像”。他在河邊蹲下來，目不轉睛地註視著“雕像”，許久，他用畏兀兒（即高昌回鶻，今維吾爾）語輕聲問：“你是人嗎？”

“雕像”動了動。孩子看到了一張無法形容卻終生不能忘懷的臉，幼小的心靈升起了一種天真的崇拜。 “你是人嗎？”他繼續問，這回用的是契丹語。

“雕像”，不，應該說是一位很年輕的牧人，微笑了。他聽不懂孩子的話，不過看得出孩子是趕過遠路的。他走向孩子，從孩子手中接過缽盂，舀了滿滿一缽水。 “喝吧。”他的表情在說。孩子沒有急著喝水，而是回頭向他的同伴招手：“師父，師兄，快來啊。”

牧人回頭注視著兩位外鄉人。年輕道士以為一定會在他的眼中看到“你們是誰”這樣的疑問，但是沒有，他以一種可以容納一切的神情注視著他們。即使他面容柔和，也掩飾不住他目光的深邃和華灼。

被稱作師父的中年道士以痛飲來催促兩位徒弟不要耽擱。他們在水袋裡灌滿了水，又要上路了。孩子向那位奇特的牧人招著手，也不管他是否能聽懂，執著地說道：“除了我師父、師兄，你是我見過的不一般的人。別忘了我們，我叫瑞奇峰，西遼人，他們是我的師父青松道長和師兄石抹重辰。等我長大了，說不定會來找你。你叫什麼名字？”

年輕牧人依然微笑著，他並不知道孩子在說什麼，但他能感受到一種期待的眼神。他緩慢地舉起手，向孩子揮了揮。

三個外鄉人像來時一樣匆匆離去了。當月光下明鏡一般的克魯倫河隱沒在無際的黑暗中時，中年道士驀然回首，一張因久歷風霜而變得冷肅的臉驟然發生了某些微妙的改變。多年前，他偶然經過草原時曾應蒙古部的忽圖赤大汗之邀參加過一個孩子隆重的入籃儀式。此刻，他產生了一個奇怪的聯想，他不由得喃喃自語，聲音低沉卻充滿敬畏：“傳說十多年前，漠北草原出現了一個手握赤血塊出生的孩子，難道是他？”

是的，是他，他就是後來以成吉思汗的威名震驚世界的那個人，但此刻，他還是名不見經傳的鐵木真。